Parolen wie „From the river to the sea“ („Vom Fluss bis zum Meer“) und „Globalize the Intifada“ („Die Intifada globalisieren“) seien antisemitisch und würden zu Gewalt aufrufen

„Vom Fluss bis zum Meer wird Palästina frei sein“ ist eindeutig gemeint: Es ist ein Aufruf zur Freiheit in ganz kolonisiertem Palästina. Die Parole lehnt die von Israel auferlegte Zersplitterung des palästinensischen Volkes und seines Landes ab und bekräftigt, dass die palästinensische Befreiung unvollständig bleibt, solange Millionen Flüchtlingen ihr Rückkehrrecht verweigert wird und die Palästinenser weiterhin Teilung und kolonialer Herrschaft unterworfen sind.

Der Zionismus hat ein System kolonialer Herrschaft und Apartheid „vom Fluss bis zum Meer“ in die Praxis umgesetzt und erhält für seine Gräueltaten nach wie vor militärische, diplomatische und finanzielle Unterstützung – doch Palästinenser und ihre Verbündeten werden dafür angegriffen, dass sie diese Formel verwenden, um Freiheit einzufordern. Das eigentliche Problem ist die Normalisierung kolonialer Unterdrückung und die Bestrafung derer, die sich ihr widersetzen.

Auch „Die Intifada globalisieren“ ist eindeutig gemeint. Intifada bedeutet wörtlich „abschütteln“ und verkörpert eine Kultur des Widerstands, die sich weigert, Unterdrückung zu normalisieren. Die erste Intifada von 1987 zeigte die Kraft des alltäglichen Widerstands durch Streiks, Boykotte, zivilen Ungehorsam, gegenseitige Hilfe und gemeinschaftliches Organisieren. „Die Intifada zu globalisieren“ bedeutet anzuerkennen, dass dieses Modell dezentralisierten, von der Bevölkerung getragenen Widerstands Lehren über Palästina hinaus birgt, den palästinensischen Kampf mit breiteren Kämpfen gegen Kolonialismus, Rassismus und Unterdrückung verbindet und die Kraft gewöhnlicher Menschen überall bekräftigt, ihre Gesellschaften zu organisieren, sich zu widersetzen und zu verwandeln.

Dass jemand Parolen für die palästinensische Freiheit und den Widerstand hört und darin Rassismus oder Gewalt versteht, sagt mehr über die eigenen kolonialen Projektionen dieser Person aus. Wenn die palästinensische Freiheit als Bedrohung wahrgenommen wird, dann deshalb, weil Israel auf einem System jüdischer Vorherrschaft aufgebaut wurde, das von der Unterwerfung der Palästinenser abhängt.

Der Empörung über diese Parolen ist eine Form kolonialer Ablenkung. Statt sich mit den wiederholten Völkermord-Außerungen hochrangiger israelischer Beamter zu befassen, begleitet von der materiellen Gewalt von Besatzung, Apartheid, ethnischer Säuberung und Völkermord, wird die Aufmerksamkeit auf die Kontrolle der Sprache der Palästinenser und ihrer Verbündeten umgelenkt. Der Fokus verschiebt sich von der Gewalt des Unterdrückers zu den Worten der Unterdrückten.

Die Kampagne gegen diese Parolen wurde genutzt, um Widerstand und Solidarität mit Palästina zu unterdrücken. Regierungen, Universitäten, Arbeitgeber und Institutionen haben Reden zensiert, Studierende suspendiert, Veranstaltungen abgesagt und Proteste eingeschränkt – mit der Begründung, diese Parolen seien hasserfüllt oder antisemitisch. Viele dieser Akteure beliefern Israel gleichzeitig weiter mit Waffen, finanzieren es oder unterstützen seinen laufenden Völkermord politisch.

Diese Behauptung verschleiert die Tatsache, dass die Solidarität mit Palästina Menschen aller Glaubensrichtungen und Herkünfte einschließt, darunter auch antizionistische Juden, die es ablehnen, mit einem Projekt identifiziert zu werden, das auf Siedlerkolonialismus und rassistischer Vorherrschaft aufbaut.