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Behauptung

„Palästinenser sind von Natur aus gewalttätig“

Antwort

Die Gewalt kommt vom Kolonisator, nicht vom Kolonisierten, der sich der Herrschaft widersetzt. Über ein Jahrhundert lang lebten die Palästinenser unter der brutalen Gewalt der zionistischen Kolonisierung: Massentötungen, Bombardements, Folter, Inhaftierung, Hausräumungen, Zwangsumsiedlung und nun Völkermord. Koloniale Gewalt prägt auch den palästinensischen Alltag durch die Verweigerung des Rückkehrrechts in ihre gestohlenen Häuser, erniedrigende Kontrollpunkte, Familientrennung und wirtschaftliche Erstickung. Der palästinensische Widerstand erwächst aus diesem System gewaltsamer kolonialer Herrschaft.


Fast ein Jahrhundert lang haben die Palästinenser einige der bedeutendsten Volkswiderstandsbewegungen der antikolonialen Geschichte angeführt: den Großen Aufstand von 1936–1939, zu dem einer der längsten antikolonialen Generalstreiks der Geschichte gehörte; die Erste Intifada von 1987–1993 mit Massenboykotten, Streiks und zivilem Ungehorsam; und die BDS-Bewegung, eine globale Kampagne für Boykott, Desinvestition und Sanktionen gegen Israel. Volksresistenz war lange zentral für den palästinensischen Kampf, und jede große Bewegung wurde mit systematischer israelischer Repression beantwortet.


Allein der Große Marsch der Rückkehr (Great march of return) entlarvt diese Behauptung. Zwei Jahre lang protestierten zehntausende Palästinenser jede Woche am Grenzzaun von Gaza und forderten ein Ende der Belagerung und ihr Rückkehrrecht. Israelische Scharfschützen antworteten mit scharfer Munition und töteten über 200 unbewaffnete Protestierende, darunter Journalisten, Sanitäter und Kinder, und verstümmelten Tausende weitere. Wenn selbst basisnaher Protest mit tödlicher Gewalt beantwortet wird, zeigt es, wer die Gewalt aufrechterhält.


Das Problem ist nicht, wie die Palästinenser Widerstand leisten, sondern dass sie überhaupt Widerstand leisten. Jede Form palästinensischen Widerstands wird unterdrückt, kriminalisiert oder angegriffen: Unbewaffnete Protestierende werden erschossen, Social-Media-Posts führen zu Verhaftungen, Menschenrechtsorganisationen werden als „terroristisch“ eingestuft, und sogar internationale Gerichte und UN-Experten werden sanktioniert und verleumdet. Indem Israel und seine Verbündeten jeden Weg des Widerstands und der Rechenschaftspflicht unterdrücken, erhalten sie genau die Bedingungen aufrecht, die Widerstand unvermeidbar machen.


Dieser Mythos stellt eine falsche moralische Äquivalenz zwischen Kolonisator und Kolonisierten her und ignoriert dabei die gewaltige Machtasymmetrie. Israel ist ein atomar bewaffneter Staat mit einem der modernsten Militärs und Überwachungssysteme der Erde, gestützt von den mächtigsten Regierungen der Welt. Die Palästinenser hingegen sind ein kolonisiertes Volk unter Besatzung, Belagerung, Apartheid und Exil – und weltweit kriminalisiert und angegriffen. Doch von den Palästinensern wird erwartet, perfekte Opfer zu sein, während sie unablässiger struktureller Gewalt ausgesetzt sind.


Dieser Mythos wurzelt in rassistischen und orientalistischen Darstellungen von Palästinensern, Arabern und Muslimen als von Natur aus gewalttätig und irrational und blendet den imperialen Kontext aus. In Palästina verschleiert diese Stereotypisierung die koloniale Realität, indem sie sich auf den bewaffneten Kampf und palästinensische Männer fixiert. Diese Erzählung erzeugt Angst und Entfremdung, um weitere israelische Gewalt und Repression zu rechtfertigen.


Von Algerien über Südafrika bis Vietnam haben antikoloniale Bewegungen sich mit allen verfügbaren Mitteln der kolonialen Herrschaft widersetzt. Diese Kämpfe prägten das Völkerrecht selbst und führten zu UN-Resolutionen, die das Recht der Völker unter Kolonialismus, Apartheid und ausländischer Besatzung bekräftigen, sich zu widersetzen, auch mit bewaffnetem Kampf, im Streben nach Selbstbestimmung. Der palästinensische Widerstand steht in dieser breiteren globalen Geschichte antikolonialer Befreiungskämpfe.

Quellen

  1. Mazin Qumsiyeh, 'Popular Resistance in Palestine: A History of Hope and Empowerment,' 2011.
  2. AFSC, 'Palestinian Nonviolent Resistance to Occupation Since 1967,' 2005.

Themen: Palästinensische Gesellschaft, Terrorismus & Gewalt